老子名言警句

老子名言警句

在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的老子名言警句，希望对大家有所帮助。

1、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

2、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

6、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

7、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

9、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

2、慎终如始，则无败事。——老子

3、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

4、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

5、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

7、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

9、道可道，非常道。名可名，非常名。

10、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

12、轻诺必寡信，多易必多难——老子

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

14、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

17、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

18、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

19、多言数穷，不如守中。

20、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

21、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

22、宠辱若惊，贵大患若身。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

24、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

26、天道无亲，常与善人。

27、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

28、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

29、希言自然。——《道德经》第二十三章

30、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。

32、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

33、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

34、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

36、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

38、夫唯不争，故天下莫能与之争。

39、人之所畏，不可不畏。

40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

41、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

2、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

3、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》

4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

5、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

7、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

8、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

11、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之 ……此处隐藏2824个字……>14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

20、故有之以为利，无之以为用。

21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

22、飘风不终朝，骤雨不终日。

23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

30、反者道之动，弱者道之用。

1、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

2、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

3、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

4、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

5、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

6、抗兵相加，哀者胜矣。

7、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

8、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

9、兵强则灭，木强则折。

10、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

2、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

3、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

5、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

6、希言自然。——《道德经》第二十三章

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、夫唯不争，故天下莫能与之争。

9、天道无亲，常与善人。

10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

11、道可道，非常道。名可名，非常名。

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

14、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

16、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

17、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

18、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

20、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

21、宠辱若惊，贵大患若身。

22、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

23、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

24、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

25、人之所畏，不可不畏。

26、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

27、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

28、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

30、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

31、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

32、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

34、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

35、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

1、了解别人的人是智者，了解自己的人是智者。胜利者是强大的，胜利者也是强大的。知足的`人富有，强壮的人雄心勃勃，满足的人长寿，死去的人长寿。

2、谁做了，谁就输了；谁做了，谁就输了。没有失败，就没有收获；没有付出，就没有收获。

3、走过去的路，走到今天的皇家。知古者始，谓道期。

4、以后的身体和身体先，外面的身体和身体。有了它的无私，它就能变成它的私有。

5、旧物以旧换新，或以旧换新。

6、在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起。千里之行，始于足下。

7、善不辩，善辩无益；知道的就不知道，知道的就不知道。

8、好人如水，君子如玉。长夜漫漫，寂寞成战。

9、上士听到了路，走了过去。

10、好买深，君子胜德，像个傻子。

11、失去了道德之后，失去了美德之后，失去了仁爱之后，失去了公义之后，失去了公义之后。

12、路是自然的，不必是安静的。行无所求，就得放荡；喝无奢华，就得清洁；躺卧无欲，就得安静。

13、不知道，，我不知道。我病了。治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一种疾病的唯一方法就是不生病。

14、以德报怨，皆有恶；好的未必都是好的。

15、圣人不储蓄，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。

16、道能道，非同凡响；名，姓。

17、世界以美、美、恶著称；众所周知，善是善，但不是善。

18、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，它也可以是百谷之王。